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王权的反击

圣日耳曼和平公约坚韧后，法国宗教对峙与仇视依然存在，两派显耀首领掌执军事力量，互不相让，王权仍旧面对危境。在新教徒眼中，亨利是畴昔一代精神首领，而在王室看来，他正冉冉成为具有叛离倾向的亲王，以太后凯瑟琳为首的王室决定通过政事婚配将亨利拉回王宫，以致拉回上帝教阵营，为王室职业。亨利与玛格丽特的婚配拉开了王室再次强化王权，进行反击的序幕。

法王亨利二世与亨利之父曾表面说起两边子女的婚约，不外跟着宗教干戈与欧洲状况的变化，凯瑟琳起原并未急着终了这门亲事。1570年第三次宗教干戈闭幕后，亨利的社会地位与影响愈加剧要了，凯瑟琳决定依照已往的表面商定劝服让娜容许此亲事，并派东谈主赴拉罗歇尔城谈判。

新教派不看好这一亲事。让娜惦念女儿会被监禁王宫，会被逼迫再次改宗。宿将科利尼也视其为诀别亨利与新教阵营的妙技，他以致不顾年事差距但愿亨利与英国女王伊丽莎白一生娶妻，以固新教派与英国的关系，对抗西班牙。

不外，凯瑟琳与查理九世对科利尼伸出了橄榄枝，条目他回到王宫，一番准备后，科利尼于1571年9月抵达宫，国王教免其罪并赐与他多量赔偿金。多数历史学者觉得其政事抱负阻抑疏远，正如巴伯隆陶冶指出的：四肢军事将领，科利尼与王室作战无疑是反叛。既然宝石下去莫得但愿，不如借机复返王宫对国王施加影响。

科利尼元戎觉得，闭幕内战最佳的身手是回答哈布斯堡与瓦卢瓦两王朝的对抗竞争，以便使法兰西贵族如从前一样在境外得到荣耀与战利品。让娜不看好科利尼的巴黎之行，她警惕地带着亨利等离开拉罗歇尔回到我方领地，在婚约问题上与凯瑟琳伸开谈判与周旋。

终末凯瑟琳方面使出杀手锏——从严格意旨上说，亨利是让娜第二次婚约所生，且她婚配的正当性似乎存在争议，若让娜再不容许，本就反对亨利与玛格丽特娶妻的教皇将会得到请示，即亨利具有私生子的嫌疑。政敌不错在“让娜第一次婚约到底取消与否”这一问题上大作念文章，这是很有恐吓性的，让娜最终和谐，亨利若被告示为私生子，将失去一切。

让娜为女儿作念了周详准备——向查理九世提取吉耶讷地区四肢玛格丽特的嫁妆；交代亨利留在领地，我方带一瞥东谈主去巴黎商谈婚典事宜；与凯瑟琳谈判婚典的宗教礼节，为亨利争取到不错不插足弥撤的权力；在负责达成亲约后，她见知亨利启程，我方拖病体购置婚典用品。

但此时让娜的人命已走到至极，体弱加上意态消沉，她没能和女儿重聚，于1572年6月9日病逝。同期利位成为纳瓦尔国王亨利三世。让娜的病故让法国新教派再失去一名有影响力的首领，在新教派主要首领中，仅剩已落入王室势力范围的宿将科利尼与年青的亨利。

这委果是有望惩处自1562年以来宗教纷争的机会，王室约略借此实现和平吗?7月10日，悲伤的利身着服携带数百贵族随从到达巴黎，8月18日婚典在波旁红衣主教主理下进行，按照让娜生前的条目，亨利莫得插足弥撒。

婚典之初，混战初始

但是四天的节日庆祝之后，先是科利尼遇刺，接着，针对新教徒的血腥的圣巴托罗缪大居杀初始，从巴黎彭胀到外省，第四次宗教干戈初始（1572-1573）。尽管发动者与动机等问题于今尚存在不解之处，不外这场屠杀的大体经由基本深刻大屠杀前巴黎的宗教与社会矛盾相等严重。

新的宗教和平救令、亨利与玛格丽特的婚典、浩繁新教显耀到来并受到王室招待等，这些令上帝教徒相等起火凯瑟琳子母的宗教战术与统辖；城内还漫衍着科利尼要在婚典后带兵进攻弗兰德尔的传言，这意味着将法国卷入与西班牙的干戈，后者却是那时欧洲上帝教势力的主要捍卫者。此外，奢靡的婚典与仪式也激起流一火于城内的百姓的妒忌。

科利尼遇刺是屠杀初始的前奏。1572年8月22日，科利尼插足完一次室会议，在复返住所途中遭到火枪紧迫，但未被言必有中，仅手臂等处受伤。凶犯开枪时场地的房屋与吉斯家眷连接，自从当年第二代吉斯公爵遇刺身一火后，吉斯家眷就认定科利尼是幕后主使，找机会报仇。

事发后，吉斯家眷东谈主士假装离开巴黎，实则与效忠者笼罩起来。法王查理九世闻讯后示意会为科利尼主理公谈，新教东谈主士也条目重办凶犯，但是随后事情发生要紧的逆转，凯瑟琳劝服查理九世战胜新教派贪心作乱，召集照管人拟定厌世名单，王室会议下令作念好珍贵外逃的顺次。

自8月24日起，即法国圣巴托罗缪节初始，屠刀挥向整个在巴黎的新教显耀，先是科利尼被锋利杀害，接着从王宫里面到通盘巴黎的三街六市，到处是夷戮与暴行。在其回忆录里，玛格丽特形容了那时的局面：周身是伤跑至她卧室寻求卵翼的新教徒、负责屠杀的国王卫队长、被刺倒在她身边的东谈主以及她的惊悸等等。

夷戮在城内泛滥，拉丁区的异邦粹生、书商、新教市民、妇女儿童、司法官员、以致一些存眷的上帝教徒均惨遭杀害，塞纳河被扔进受难者的尸体，成为血河，同期夷戮伴跟着掠夺，吉斯家眷操控的巴黎自保队鼓动谋杀。屠杀以致惊了王室，“法王在24日即下令住手屠杀，但他莫得得到遵命”，同期巴黎的屠杀感染了相近地区与外省，彭胀开来，被历史学家儒勒·米什莱视为圣巴托罗缪季的这场大屠杀经营有约1万东谈主受难。

亨利与第二代孔代亲王（第一代孔代亲王宗子）被列入杀名单，但在室逼迫下，二东谈主终末改宗，恭候他们的是王宫的软禁生计。刺杀科利尼的筹办者是几个世纪学者们商量的重心之一。

学者巴伯隆等觉得凯瑟琳是主要筹办东谈主，她觉得科利尼对国王施加太多影响，或者他的建议太冒险；另外一些学者持反对认识，如学者让-路易·布尔容觉得凯瑟琳多年来一直在寻求宗教和平，而安茹公爵特意成为波兰或者皎白罗马帝国的新统辖者，这些地区新教徒许多，介入这场谋杀对他不利，因此开yun体育网西班牙方面的贪心可能性更大；学者德尼·克泽则觉得是吉斯家眷。

从亨利职责感矛盾培养的角度来看，凯瑟琳诚然不但愿吉斯家眷巨大，但也无法容忍新教派的发展，特别是有王位接受权的纳瓦尔国王亨利。这场婚配可视为王室齰舌王权、凯瑟琳夺回亨利把握权的一场反击战，科利尼来到宫廷不停宣传进攻弗兰德尔，这场对抗西班牙的干戈成心于新教派的发展，有助于年青首领纳瓦尔国王亨利的壮大。

因此岂论凯瑟琳是否亲手筹办了刺杀与屠杀，有极少是笃定的，只消新教派的势力超出了王权的把握与底线，护子心切的凯瑟琳必将有所行径。

大居杀后初期，新教显耀首领多被灭亡，亨利与第二代孔代亲王被室把握王国内许多东谈主发誓弃绝新教，凯瑟琳因此对闭幕宗教纷争与沉静统辖抱有信心觉得王军不错很快攻破新教徒的城池，针对桑塞尔、拉罗歇尔过火他南边主要新教城市的攻城战无间初始，安茹公爵率领雄兵炮轰强攻拉罗歇尔，但出乎王室的意想，短缺亲王显耀辅导的主要新教城市不服愈加强烈，集全城之力守城，妇女儿童一王人上阵，东谈主们隐忍饥饿以致吃死人，为信仰纵情自保。

这一形势标明，宗教干戈中新教徒不仅奴婢当地的主要显耀首领，还效忠于内心的信仰，在前者缺失的情况下，依靠信仰链接不服王室，对国王的效忠被排在了末位。天然，经济身分亦然王室久攻不下的关键原因，举例拉罗歇尔隔离都门，临海有外部赈济攻城战劳东谈主耗财，“国王无法撑持跳跃一年多的军事攻势”。

此外，安茹公爵被波兰议会选举为波兰国王这一突发事件也加快了停火，波兰议会中的新教徒虽为少数派，但很有权势，谈判到影响，1573年6月安公爵匆促中中坚韧停火公约赐与拉罗歇尔、尼姆及蒙托邦三座城市信仰摆脱。7月份，王室再次签署布洛涅救令，容许赐与信仰摆脱与有限礼拜摆脱。

南边新教徒对此并不惬意，他们觉得科利尼远赴王宫对国王施加影响的缱绻失败，王室无法保证新教的畴昔，唯有依靠自己武装城市，朗格多克地区的军事组织被分设在尼姆及蒙托邦两处军事统帅区，唯有统帅区的照管人会议有权纳税国王也无权在朗格多克纳税:同期统帅区大会还向国王建议更多政事宗教条目如在王国各地实现宗教摆脱，每省有两处安全地，给科利尼等东谈主昭雪，新教徒应该官规复职，树立刚正的法庭，撤消反对加尔文派的法官，成就混杂法庭以处理不同教派的案件，等等。

据历史学家皮埃尔·米盖尔，凯瑟琳得知这些条目时被其斗胆所惊呆，说即使第一代孔代亲王活着，可能会夺取巴黎或者半个王国，但毫不会建议上述一半的条目。1573年2月，具有“沉寂自治”性质的新教定约成就，法国16世纪政事宗教史大众雅尼娜·加里松统辖权，从被视为有罪的（或傀儡）国王哪里滚动到品级会议（一个依期的代表大会，代表来自向新教定约宣誓的各省）。监督帝王制，新教徒曾对这一战术追求了十余年，他们的王公显耀还曾试图在三次内战中将之推行，终被1572年8月的血腥事件推翻。

想想调节与发展

从此以后，新教徒特意成立一个沉寂的团体，一个沉寂的国度。大屠杀惨案后，表面界也出现了控诉完全权力的“反暴君派”“即指那些反对帝王一东谈主独掌大权之东谈主”，“新教徒最初抒发了这种不雅点”。

1573年后涌现诸多文章，如法理学家弗朗索瓦·奥特芒的《法兰克高卢》（1573年出书）、日内瓦长老会主席贝扎的《官员对民的权力》（1574年出书）、以名出书的《法国东谈主过火居鸣钟》（1574），以及雷同使用一名的《反暴君论》（1579年于巴塞尔出书），反暴君派觉得“法兰西王国的机构还是失常”。

他们建议东谈主民与帝王的契约关系、监督国王的三级会议等问题，觉得三级会议“应依期召开，何况有权在国王犯下严重短处时罢免他”，“在未经三级会议允许的情况下，已被批准颁发的令不可被取销”，力争为宗教内战以来扭捏不定的宗教战术提供惩处决议。

“圣巴托罗缪季”之后攻城失败的效用远远超出了王室的联想，诀别加深并恐吓着王权，此时的法兰西王国事这么一个社会:王室已不是法兰西东谈主的代表不可赐与他们刚正，它仅仅上帝教徒的保护东谈主，新教徒是它屠杀的对象:新教徒在上帝教徒眼中是身着异服、步履不端的“异邦东谈主”。

他们不再信任国王，已往他们随从头教派显耀攻城与自保，现时依靠自己为信仰而怡悦，暂死抗争王军:王国臣民于是出现多元效忠趋向，除以往关于封建领主效忠以外，一部分信任齰舌上帝教的吉斯家眷，一部分效忠于新教信仰，初始追求城市自治与照料，一些东谈主袭击王权强化，宗旨依期召开三级会议，一些东谈主仍旧忠于王权。

因此，这个王国不具有调处伙同的泰斗，短缺调处的效忠，无法伙同认识与力量去切实推行一项具有挑战性的宽宏法则，而且正在面对南北诀别。不错意想，莫得了第一代孔代亲王、让娜、科利尼，还会出现其他新的首领，干戈依旧会链接，法国完全帝王轨制的历史必要性正在于此，短缺轨制的开荒，一切还会卷土重来。